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<div class="WordSection1">
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-bottom:6.0pt;line-height:115%"><span style="font-family:"Calibri Light",sans-serif">Die
<b>Arbeitsgemeinschaft „Demokratieforschung“ der Geisteswissenschaftlichen Fakultät an der Karl-Franzens-Universität Graz</b> möchte auf den untenstehenden Vortrag im Rahmen der Vortragsreihe „<b>Demokratie als Herausforderung“</b> hinweisen:<o:p></o:p></span></p>
<p><strong><span style="font-size:14.0pt;font-family:"Calibri Light",sans-serif;color:#BF9000">Demokratie und Utopie</span></strong><span style="font-size:14.0pt;font-family:"Calibri Light",sans-serif;color:#BF9000"><br>
<strong><span style="font-family:"Calibri Light",sans-serif">Herrschaft des Volkes und ideale Selbstwahrnehmung in Perikles' Gefallenenrede nach Thukydides
</span></strong><i><br>
Claudia Luchetti (Institut für Antike)</i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-bottom:6.0pt;line-height:115%"><span style="font-family:"Calibri Light",sans-serif"><br>
<b>Zeit: 7.12.2022, 19.00 bis 20.30 Uhr<br>
Ort: HS 06.03, Universitätsplatz 6, 8010 Graz<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;line-height:105%;font-family:"Calibri Light",sans-serif"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:6.0pt;line-height:115%"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri Light",sans-serif"><img width="409" height="286" style="width:4.2583in;height:2.975in" id="Bild_x0020_1" src="cid:image001.jpg@01D904B0.435799F0"></span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri Light",sans-serif"><br>
</span><span style="font-size:8.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri Light",sans-serif">Ausrufung der Republik am Grazer Freiheitsplatz (Franzensplatz) am 12. November 1938 (UMJ)</span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri Light",sans-serif"><o:p></o:p></span></p>
<p><span style="font-family:"Calibri Light",sans-serif">Die Demokratie als Regierungsform und das Konzept der Demokratie selbst sind keine moderne Erfindung, sondern haben ihren Ursprung im antiken Griechenland zwischen dem 7. und 5. Jhd. v. Chr. Obwohl sie
in der Gesetzgebungstätigkeit Solons (638 v. Chr.) und insbesondere in seiner politisch-poetisch-philosophischen Konzeption der
<i>eunomia</i> (gute Regierung) einen illustren Vorläufer hat, und obwohl sie später sowohl in der berühmten Verfassungsdebatte von Herodot (484 v. Chr.), sowie in den Tragödien des Aischylos (525 v. Chr.), insbesondere in den
<i>Schutzflehenden</i>, zitiert als auch diskutiert wurde, und wenn es einen Text gibt, der als Manifest, ja sogar als ʽoffizielleʼ Geburtsurkunde der Demokratie gelten kann, dann ist es Periklesʼ
<i>Gefallenenrede</i>, die der Historiker Thukydides in seinem Meisterwerk, dem <i>
Peloponnesischen Krieg</i> (II, 37 1 ff.), wiedergibt. Perikles' Rede (495 v. Chr.), auf Altgriechisch
<i>epitaphios logos</i>, wird zu Ehren der gefallenen Athener am Ende des ersten Jahres des Peloponnesischen Krieges (430 v. Chr.) gehalten.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="font-family:"Calibri Light",sans-serif">Im Einklang mit der typisch griechischen Neigung, den Menschen als „politisches Tier“ zu betrachten, das nicht abgekoppelt von der Dimension seiner eigenen Polis vorstellbar ist, stellt Periklesʼ
<i>Epitaphios</i> eine Verherrlichung der Demokratie nicht in ihrem abstrakten institutionellen Aspekt dar, sondern vielmehr als logische Konsequenz und Ausdruck des athenischen Geistes in politischer, wirtschaftlicher und soziokultureller Hinsicht.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="font-family:"Calibri Light",sans-serif">Das athenische Wesen, sowohl als Individuum als auch als Gemeinschaft, wird von Perikles zu einem menschlichen Ideal erhoben, das als absolutes Paradigma für künftige Generationen gelten soll. Auf diese
Weise wird die Demokratie gleichzeitig zur Verfassungsform der Polis und des Bürgers selbst und ist untrennbar mit dem Begriff der Utopie verbunden. Utopie bedeutet nicht notwendigerweise die Unrealisierbarkeit einer demokratischen Idee mit einer rein normativen
Bedeutung. Die utopische Komponente in Perikles' leidenschaftlicher Rede evoziert vielmehr das enorme Potenzial, das die Demokratie den Bürgern der Polis zur Selbstgestaltung und zur Konstruktion ihrer eigenen Identität bietet, damit sie das werden, was sie
wirklich sind.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="font-family:"Calibri Light",sans-serif">Das ist das bleibende Vermächtnis der griechischen-attischen-athenischen Demokratie, ein wohl unvergleichliches Bewusstsein für die eigene Verfassung vereint mit einem Verständnis dieser Verfassung als
Selbstverständnis. Aus diesem Vorbild können wir heute noch viel lernen.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto"><span style="font-family:"Calibri Light",sans-serif">Aktuelle Informationen dazu finden Sie unter:
<a href="https://kulturanthropologie.uni-graz.at/de/" target="_blank">https://kulturanthropologie.uni-graz.at/de/</a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto"><span style="font-family:"Calibri Light",sans-serif">Wir freuen uns auf Ihre Teilnahme!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family:"Calibri Light",sans-serif">Impressum: Arbeitsgemeinschaft „Demokratieforschung“ der Geisteswissenschaftlichen Fakultät der Karl-Franzens-Universität Graz | Attemsgasse 25/I, 8010 Gra<strong><span style="font-family:"Calibri Light",sans-serif;font-weight:normal">z</span></strong></span><o:p></o:p></p>
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