Verlängert: Wüste der Wirklichkeiten
Die
Matrix ist die Welt, die
über deine Augen gestülpt
wurde,
damit du blind für die Wahrheit bist. [Morpheus im Film Matrix]
Öffnungszeiten:
16.5. – 31.08.2023
Dienstag – Freitag, 14:00 – 19:00 Uhr
und nach Vereinbarung
Ausgezeichnet mit dem Österreichischen Kunstpreis 2020 in der Kategorie Kulturinitiativen.
Gefördert von: Kulturamt der Stadt Graz, Kulturreferat des Landes Steiermark, BMKÖS.
Mit dem Besuch der Veranstaltung erklären Sie sich mit der Aufnahme und Verwendung von Foto- und Videomaterial einverstanden.
esc medien kunst labor | Bürgergasse 5, 8010 Graz | Telefon: +43 316 836 000 | esc@mur.at | esc.mur.at
______________________________________
damit du blind für die Wahrheit bist. [Morpheus im Film Matrix]
Sehr
geehrte Damen und
Herren!
Aufgrund des großen
Interesses an unserer
aktuellen Ausstellung
Wüste der Wirklichkeiten
wird diese bis
Donnerstag 31.08.2023
verlängert. Wir laden
Sie herzlich zur
Teilnahme an Führungen
ein und freuen uns auf
Ihren Besuch!
Mit
vielen Grüssen aus dem esc
medien kunst labor,
Reni Hofmüller und Ilse
Weber
______________________________________
Zur
Ausstellung: Wüste
der Wirklichkeiten
Die
Matrix ist die Welt, die
über deine Augen
gestülpt wurde,
damit du blind für die Wahrheit bist. [Morpheus im Film Matrix]
Wüste der Wirklichkeiten
damit du blind für die Wahrheit bist. [Morpheus im Film Matrix]
Wüste der Wirklichkeiten
Mit
Wüste der Wirklichkeiten
überschreibt das esc
medien kunst labor den
Programmentwurf für 2023.
Damit sollen die für
dieses Jahr geplanten
Präsentationen,
Entwicklungen und
Theorie-Veranstaltungen
konturiert und
kommuniziert werden.
Der
Titel zitiert eine Szene
im ersten, 1999
erschienenen Teil der
Matrix-Quadrologie der
Wachowskis, worin zwei
Realitäten konfrontiert
werden. Die eine gleicht
der, die das Publikum als
die ihre erkennt, mit der
es sich mehr oder weniger
arrangiert hat; diese
stellt der Film als ein
allumfassendes Simulacrum,
als die Matrix vor. Die
andere Realität wird als
die Wüste der
Wirklichkeit
apostrophiert, diese ist
im Unterschied zur
allgemeinen
Erfahrungswirklichkeit
eine apokalyptische
Ruinenlandschaft. Dabei
verweist die Szene
zugleich auf die
Simulation (durch den aus
ihr heraus sich auftuenden
Blick wird der Unterschied
evident) und eine
Realität, die beansprucht,
wirklicher zu sein, indem
sie erschüttert und durch
die Vorstellung, diese
Realität erleiden zu
müssen.
Die
Dualität
Wirklichkeit/Fiktion bzw.
Simulation hat besonders
vor der Jahrtausendwende
kulturtheoretische
Aufmerksamkeit erhalten.
Wir nehmen sie wieder in
den Blick – heute
mit Fokus auf die Realität der vormals oft nur spekulativ, theoretisch und extrapolierend, vielfach als Vorschein angesprochenen Verhältnisse und Dinge – etwa auf realisierte Systeme der Künstlichen Intelligenz und deren breite Anwendung sowie aktuelle gesellschaftliche Entwicklungen, die eine Wüstenbildung befeuern.
mit Fokus auf die Realität der vormals oft nur spekulativ, theoretisch und extrapolierend, vielfach als Vorschein angesprochenen Verhältnisse und Dinge – etwa auf realisierte Systeme der Künstlichen Intelligenz und deren breite Anwendung sowie aktuelle gesellschaftliche Entwicklungen, die eine Wüstenbildung befeuern.
Digitale
Infrastrukturen und
vernetzte Technologien
sind längst Alltag
geworden, durchdringen
nahezu sämtliche
Lebensbereiche. Die Welt
scheint berechenbar, unser
Körper und unser Handeln
codierbar. Bereitwillig
werden Verantwortung und
Kompetenzen Maschinen
(ausgestattet mit
selbstlernenden
Programmen)
überantwortet, deren
Funktionsweisen – quasi im
Gegenzug – sukzessive in
unserem Körper und in
unserem Bewusstsein ebenso
wie in unseren sozialen
Beziehungen wirksam
werden. Eine neue
Dimension dieser Prozesse
wurde erreicht, als wir
begonnen haben,
Algorithmen
ethisch-moralische
Entscheidungen
zuzubilligen. Bedrohliche
Brisanz gewinnt diese
Entwicklung vor allem
angesichts autonomer
Systeme (z.B. Drohnen),
die über Freiheit und
Repression und sogar über
Leben und Tod entscheiden
können.
Mit
dem Programm Wüste der
Wirklichkeiten soll zum
Blick auf politische wie
technische Formate der
„Simulation“ im Licht der
Gegenwart auch ein Blick
auf eine Realität geworfen
werden, wie der Folgen des Klimawandels, der Zerstörung riesiger Landflächen bei der Gewinnung von Rohstoffen, der Verschmutzung der Meere und Seen, von Grundwasser
und Quellen. Ebenso wie in der Zerstörung der Natur hat das Ruinöse und Ruinierte seine Entsprechung in der Erosion sozialer und demokratiepolitischer Errungenschaften.
Aus dieser Perspektive stellt sich die Frage, ob ein Leben, wie es (in Europa) weitgehend als real erfahren und im Glauben an die Möglichkeiten der Partizipation, Entscheidungsfreiheit, soziale Sicherheit, eine halbwegs intakte Umwelt, gesunde Lebensmittel usw. gelebt wird, nicht schon längst einer Art „Matrix“ geschuldet ist.
werden, wie der Folgen des Klimawandels, der Zerstörung riesiger Landflächen bei der Gewinnung von Rohstoffen, der Verschmutzung der Meere und Seen, von Grundwasser
und Quellen. Ebenso wie in der Zerstörung der Natur hat das Ruinöse und Ruinierte seine Entsprechung in der Erosion sozialer und demokratiepolitischer Errungenschaften.
Aus dieser Perspektive stellt sich die Frage, ob ein Leben, wie es (in Europa) weitgehend als real erfahren und im Glauben an die Möglichkeiten der Partizipation, Entscheidungsfreiheit, soziale Sicherheit, eine halbwegs intakte Umwelt, gesunde Lebensmittel usw. gelebt wird, nicht schon längst einer Art „Matrix“ geschuldet ist.
Die
Metaphorik der Wüste
erlaubt gleichzeitig auch
die Frage nach „Wasser“
und „Möglichkeiten der
Bewässerung“. Denn – das
besagen Erfahrung und das
Prinzip Hoffnung – Wüsten
können temporär und
punktuell (wieder) zum
Blühen gebracht werden.
Installationen:
Watson’s Ghost, Heather Dewey-Hagborg (USA)
The AI Prostheses, Marco Donnarumma (ITA) & Ana Rajcevic (DEU/ENG)
Duality, Roland Jankowski (AUT),
Amazonian Flesh, knowbotiq (CHE)
Deep Reckonings, Stephanie Lepp (USA)
The Drone Aviary, Superflux (ENG)
Plastic Landfill, Fashion Tornado, Benjamin Von Wong (CAN),
Where the City Can’t See, Liam Young (AUS)
Watson’s Ghost, Heather Dewey-Hagborg (USA)
The AI Prostheses, Marco Donnarumma (ITA) & Ana Rajcevic (DEU/ENG)
Duality, Roland Jankowski (AUT),
Amazonian Flesh, knowbotiq (CHE)
Deep Reckonings, Stephanie Lepp (USA)
The Drone Aviary, Superflux (ENG)
Plastic Landfill, Fashion Tornado, Benjamin Von Wong (CAN),
Where the City Can’t See, Liam Young (AUS)
Öffnungszeiten:
16.5. – 31.08.2023
Dienstag – Freitag, 14:00 – 19:00 Uhr
und nach Vereinbarung
Ausgezeichnet mit dem Österreichischen Kunstpreis 2020 in der Kategorie Kulturinitiativen.
Gefördert von: Kulturamt der Stadt Graz, Kulturreferat des Landes Steiermark, BMKÖS.
Mit dem Besuch der Veranstaltung erklären Sie sich mit der Aufnahme und Verwendung von Foto- und Videomaterial einverstanden.
esc medien kunst labor | Bürgergasse 5, 8010 Graz | Telefon: +43 316 836 000 | esc@mur.at | esc.mur.at
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Wüste der
Wirklichkeiten
Dear Ladies and Gentlemen!
Due to the great interest in our current exhibition Wüste der Wirklichkeiten will be extended until Thursday
31.08.2023. We cordially invite you to participation in guided tours and look forward to your visit!
With many greetings from esc medien kunst labor,
Reni Hofmüller and Ilse Weber
Dear Ladies and Gentlemen!
Due to the great interest in our current exhibition Wüste der Wirklichkeiten will be extended until Thursday
31.08.2023. We cordially invite you to participation in guided tours and look forward to your visit!
With many greetings from esc medien kunst labor,
Reni Hofmüller and Ilse Weber
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About the
exhibition: Wüste
der Wirklichkeiten
The matrix is the world that has been put over your eyes,
so that you are blind to the truth. [Morpheus in the movie Matrix]
Wüste der Wirklichkeiten
Wüste de Wirklichkeiten is the title of esc medien kunst labor's draft program for 2023, intended to contour and communicate the presentations, developments, and theoretical events planned for this year.
The title quotes a scene in the first part of the Wachowskis' Matrix Quadrology, published in 1999, in which two realities are confronted. One resembles the one the audience recognizes as theirs, with which they have more or less come to terms; this the film presents as an all-encompassing simulacrum, the Matrix. The other reality is apostrophized as the desert of reality; in contrast to the general reality of experience, this is an apocalyptic landscape of ruins. Thereby the scene refers at the same time to the simulation (by the view opening out of it the difference becomes evident) and a reality which claims to be more real by shaking and by the idea of having to suffer this reality.
The duality reality/fiction or simulation has received cultural theoretical attention especially before the turn of the millennium. We take a look at it again - today with a focus on the reality of what were formerly often only speculative, theoretical and extrapolative, often addressed as appearances - for example, on realized systems of artificial intelligence and their broad application, as well as current social developments that are fueling a desertification.
Digital infrastructures and networked technologies have long since become part of everyday life, permeating almost all areas of life. The world seems predictable, our bodies and actions codable. Responsibility and competencies are willingly handed over to machines (equipped with self-learning programs), whose modes of operation - quasi in return - successively take effect in our bodies and in our consciousness as well as in our social relationships. A new dimension of these processes was reached when we began to grant algorithms ethical-moral decisions. This development gains threatening explosiveness especially in view of autonomous systems (e.g. drones) that can decide about freedom and repression and even about life and death.
With the program Desert of Realities, a look at political as well as technical formats of "simulation" in the light of the present will also be taken at a reality the consequences of climate change, the destruction of vast areas of land for the extraction of raw materials, the pollution of seas and lakes, groundwater and springs.Just as in the destruction of nature, the ruinous and ruined has its counterpart in the erosion of social and democratic achievements. From this perspective, the question arises whether a life as it is largely experienced (in Europe) as real and lived in the belief in the possibilities of participation, freedom of decision, social security, a halfway intact environment, healthy food, etc., has not long been indebted to a kind of "matrix".
The metaphor of the desert allows at the same time the question of "water" and "possibilities of irrigation". Because - this is what experience and the principle of hope say - deserts can be temporarily and selectively (re)brought to bloom.
The matrix is the world that has been put over your eyes,
so that you are blind to the truth. [Morpheus in the movie Matrix]
Wüste der Wirklichkeiten
Wüste de Wirklichkeiten is the title of esc medien kunst labor's draft program for 2023, intended to contour and communicate the presentations, developments, and theoretical events planned for this year.
The title quotes a scene in the first part of the Wachowskis' Matrix Quadrology, published in 1999, in which two realities are confronted. One resembles the one the audience recognizes as theirs, with which they have more or less come to terms; this the film presents as an all-encompassing simulacrum, the Matrix. The other reality is apostrophized as the desert of reality; in contrast to the general reality of experience, this is an apocalyptic landscape of ruins. Thereby the scene refers at the same time to the simulation (by the view opening out of it the difference becomes evident) and a reality which claims to be more real by shaking and by the idea of having to suffer this reality.
The duality reality/fiction or simulation has received cultural theoretical attention especially before the turn of the millennium. We take a look at it again - today with a focus on the reality of what were formerly often only speculative, theoretical and extrapolative, often addressed as appearances - for example, on realized systems of artificial intelligence and their broad application, as well as current social developments that are fueling a desertification.
Digital infrastructures and networked technologies have long since become part of everyday life, permeating almost all areas of life. The world seems predictable, our bodies and actions codable. Responsibility and competencies are willingly handed over to machines (equipped with self-learning programs), whose modes of operation - quasi in return - successively take effect in our bodies and in our consciousness as well as in our social relationships. A new dimension of these processes was reached when we began to grant algorithms ethical-moral decisions. This development gains threatening explosiveness especially in view of autonomous systems (e.g. drones) that can decide about freedom and repression and even about life and death.
With the program Desert of Realities, a look at political as well as technical formats of "simulation" in the light of the present will also be taken at a reality the consequences of climate change, the destruction of vast areas of land for the extraction of raw materials, the pollution of seas and lakes, groundwater and springs.Just as in the destruction of nature, the ruinous and ruined has its counterpart in the erosion of social and democratic achievements. From this perspective, the question arises whether a life as it is largely experienced (in Europe) as real and lived in the belief in the possibilities of participation, freedom of decision, social security, a halfway intact environment, healthy food, etc., has not long been indebted to a kind of "matrix".
The metaphor of the desert allows at the same time the question of "water" and "possibilities of irrigation". Because - this is what experience and the principle of hope say - deserts can be temporarily and selectively (re)brought to bloom.
Installations:
Watson’s Ghost, Heather Dewey-Hagborg (USA)
The AI Prostheses, Marco Donnarumma (ITA) & Ana Rajcevic (DEU/ENG)
Duality, Roland Jankowski (AUT),
Amazonian Flesh, knowbotiq (CHE)
Deep Reckonings, Stephanie Lepp (USA)
The Drone Aviary, Superflux (ENG)
Plastic Landfill, Fashion Tornado, Benjamin Von Wong (CAN),
Where the City Can’t See, Liam Young (AUS)
Watson’s Ghost, Heather Dewey-Hagborg (USA)
The AI Prostheses, Marco Donnarumma (ITA) & Ana Rajcevic (DEU/ENG)
Duality, Roland Jankowski (AUT),
Amazonian Flesh, knowbotiq (CHE)
Deep Reckonings, Stephanie Lepp (USA)
The Drone Aviary, Superflux (ENG)
Plastic Landfill, Fashion Tornado, Benjamin Von Wong (CAN),
Where the City Can’t See, Liam Young (AUS)
Dates:
Opening hours - Opening weekend
aktuelle kunst in graz
Friday, 12.5.2023, from 18:00 hrs
Saturday, 13.5.2023, 11:00 a.m. - 7:00 p.m.
Sunday, 14.5.2023, 11:00 a.m. - 5:00 p.m.
Opening hours 12.5 - 7.7.2023
Tuesday - Friday, 14:00 - 19:00 h
and by appointment, free entry
Opening hours - Opening weekend
aktuelle kunst in graz
Friday, 12.5.2023, from 18:00 hrs
Saturday, 13.5.2023, 11:00 a.m. - 7:00 p.m.
Sunday, 14.5.2023, 11:00 a.m. - 5:00 p.m.
Opening hours 12.5 - 7.7.2023
Tuesday - Friday, 14:00 - 19:00 h
and by appointment, free entry
Ausgezeichnet
mit dem Österreichischen
Kunstpreis 2020 in der
Kategorie
Kulturinitiativen.
Gefördert von: Kulturamt der Stadt Graz, Kulturreferat des Landes Steiermark, BMKÖS.
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Gefördert von: Kulturamt der Stadt Graz, Kulturreferat des Landes Steiermark, BMKÖS.
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